书籍解读 |《能断金刚》

和子钊读书会 2018-11-15 15:48:49

关于作者

本书的作者是麦克·罗奇格西,毕业于普林斯顿大学。在位于印度的赛拉梅西藏寺院学习22年之后,成为第一位得到格西(相当于佛学博士)学位的美国人。他从1981年开始教导佛法,也是研究梵文、藏文和俄文的学者,翻译作品等身。在他的根本上师的鼓励下开始经商,运用《金刚经》的智慧,将位于纽约市的安鼎国际钻石公司,打造成年营业额突破一亿美元的企业。

关于本书

本书的内容恰恰讲述的是他如何将《金刚经》中的智慧运用到到具体生活、职场中去,从而创造财富,并在享受财富的同时又治理身心而实现人生意义的故事。作者希望通过本书,能够为您在创造财富的过程中带来些启示。

01

说起《金刚经》大家一定不会陌生,在我们传统文化的影响下,《金刚经》也是经常被人们所提及的。但是关于《金刚经》所讲述的内容,大部分人并不是很了解。接下来将会为您带来对《金刚经》基本的认识。

     

02

金刚在藏传佛教中代表了一切事物所隐含的潜能:通常被称作“空性”。之所以用金刚进行预表是因为其完全纯净,几乎是隐形的,而我们周围一切事物隐含的潜能也同样难以侦测。而《金刚经》就是在讲述关于一切事物所隐藏的潜能之书。而本书是由悉达多在悟出了这些道理后,将把这些道理传授给其他人。多年后,悉达多的一位弟子将最初的《金刚经》教法复述出来。


潜能

   事物有不同的可能性

事物本身不具备一个固有的特性

它的所有特性都取决于我们如何看待它


例如:你周围有个最令你讨厌的同事。他似乎本身具有令人讨厌的品质或特性。可是你去想一想:总有人(也许是另一位同事,或者是他的家人,例如妻子和孩子)觉得他是位有爱心的可爱之人。当他们看到这位同事的时候,当他们与你同样看到他在办公室里,做着同样的事情或说出同样的话,他们看到的却是好事。于是我们就十分简单地证明了这不是这位同事本身所具备的品质。这个人本身没有这样的品质,否则这个品质会自动向他人显示;这个人就像一个空白的屏幕,是中性的,不同的人会在他的身上看到不同的品质。这是对空性或潜能的一个既简单又严密的证明。世上的一切都具有空性。


因此,在我们所遇到的所有事情中,没有任何一件事从其本身而言就是好的或坏的,因为——假设真是如此——那所有人都会与你一样,以相同的方式看待同一件事。

而这个例子包含了两个重要含义:①在这个人身上,不具备任何令人讨厌或令人喜欢的特质。就其本身而言,他是“空白的”、“中性的”或”空的“。②一定有来自别处的原因使我们讨厌这个人。

因此所谓好坏并非来自事物本身

那它们从何而来?

事实上如何看待事物其实源于我们自己


不管我们认为工作中另一个同事是惹人讨厌还是受人欢迎,都只是我们自己的感知。这并不意味着我们可以单纯通过许愿来控制我们看待事物的方式。正在迫使我们用这种或那种方式看待事物的原因,是不受我们控制的,尤其不受我们当下意愿的控制。

既然如此那它来自哪里呢?

来自于你的意识

这些制造出“好”或“坏”的经历的铭印是通过三种不同的方式植入的:

①当我们有任何动作②任何言语③任何想法的时候。铭印就植入了。

这里对铭印解释一下,铭印就是“意识铭印”,我们将意识比成一块及其敏感地油灰:无论何时它接触到任何东西,上面都会留下印记。

而其中的动机、情绪以及“适当认知”决定铭印强度的最重要因素。这里对“适当认知”解释一下。例如看错屏幕上的价格,而多收了客户的钱,那所制造出的负面铭印就会比在你非常清楚地知道价格是错误地情况下植入地铭印要弱得多。

既然这些是意识铭印的作用

那我们该如何运用佛教的智慧将它转化为我们能用来获得益处的东西

首先要了解铭印是如何决定我们所看到的周遭事物的。根据佛教经文记载,我们意识的“摄像机”在弹指间会记录下65个分别的图像或铭印。这些铭印进入到了我们潜意识中的某处。和自然界的种子一样,意识的种子植入后会继续生长;它们的增长,也同自然界一样,呈指数级。当其开花结果的时候,就会形成巨大的体验。


四个法则

主导着过去的铭印在意识中“开花结果”的方式

由此迫使你看到周围的事件以某种方式发生在你身上

01

铭印迫使你所经历的体验和原本的铭印的基本内容相吻合。

02

铭印的力量在其停留在潜意识期间会不停地增长;也就是说,在它开花结果并迫使我们经历某种好或坏的体验之前,它都在不断地增长。

03

没有植入触发体验的铭印,就不可能有任何形式地体验发生。

04

一旦一个铭印被植入意识中,它必定会引发一个体验:没有一个铭印会“落空”。


以上就是《金刚经》所讲述的基本内容和道理

那我们该如何在生活和事业中运用这个道理来获得成功?

我们只需弄清楚我们要在意识中植入什么铭印,才能使我们之后看到如我们所愿的市场:一个能够盈利的市场。而这主要依靠我们保持某种意识状态,保持某些特定的行为准则,并且清楚如何做出“遵循真理的举动”。作者在书中列出了常见“商业问题”以及通过运用这些道理来解决这些问题的”金刚解药”,在这里就不多做复述。

如果我们要运用潜能,就要遵循潜能的规律


(1)先因后果。当下的成功源于过去保持了慷慨大度的心态,这并不意味着目前享受成功的人现在拥有慷慨大度的心态。


(2)因小于果。怀着强烈慈悲心所做的一个小小善行,或者给有急需的人一份小小的礼物这样的铭印会在潜意识里酝酿时力量呈指数级的增长。现在拥有巨额财富的人可能在与上述类似的状况下对他人做过微小的善行,这合情合理。


(3)种子成熟需要时间。种植和照料铭印需要时间和耐心。


(4)借助“追踪体系”。事实上,在我们日常生活中,我们会有各种各样的意识状态,有善有恶,但这并不意味着我们都是恶魔,我们应该感到内疚不安或惭愧堪——这仅仅意味着在我们生活的这个世界里,大多数意识的运作状态是这样的。然而我们的意识具备非常重要的一个特质——意识是可以被训练的。稍加训练,你的意识可以学习几乎任何东西;而其中的关键在于你是否能够专注。


(5)对行为的了解使铭印更加强大。你要清楚地明白某种行为将会在潜意识里植入怎样地铭印,而这一铭印又将如何决定你事业的发展。


(6)以“遵循真理之举”结束一天。倘若一整天里我真的是在时刻留意自己地言行、所行,乃至所思,并全然真诚地对待我遇到地每个人,那么祈愿一种全新的力量,我及其他所有人都能够在工作中获得快乐和富足。这就是“遵循真理之举”。

讲到这里你应该已经领悟了《金刚经》的精髓:你明白任何事物本身不具有某种特性,否则这样事物在所有人看来都是具有同样特性的。既然你所看到的事物的特性不可能无中生有,那么它一定是来自于你。而你所看到的事物的特性来自于你过去在意识里烙下的铭印或种子;这些种子是你对他人用好的或坏的行为、言语或念头种下的。

操控命运的方法
正因如此,你可以设计你的未来——方法就是检查你日常的行为和念头。你已经知道如何获得成功。

而在你成功之后如何最大限度地享受成功也是至关重要的。在商界,一个令人感到悲哀遗憾的事实是:许多事业飞黄腾达地商人却是以牺牲自己的健康和家庭为代价的。


那我们该如何确保自己在功成名就后获得身心健康呢?

悉心照料你的心识:保护它免受“烦恼”的侵袭

“烦恼"其实就是"一切干扰人平静心境的情绪"。烦恼有数十种,但总结起来有六种烦恼危害最大,具体包括:用错误的方法喜爱事物;用错误的方法憎恶事物;傲慢;不了解事物真正运作的过程;对重大真理怠惰怀疑;以及错误的世界观。

用“错误”的方式喜欢或憎恶某物有其特定的含义。如果你喜欢某物到了令你心烦意乱的程度,或为了得到你所爱之物而不择手段地伤害他人,那么这就是一种烦恼,因为以伤害他人而期望获得某事物,恰恰会导致自己无法真正拥有该事物。


我们该如何处理这些负面的念头呢?

当老板在工作中对你发了火,此刻的关键根本不是要“不去想任何事情、不对任何事情作善与恶的判断、不去执著于你任何的感受或情绪等”——这些都没用!我们要做的是面对这个事实,你应该将自己的心识转向对当下情景的处理中。你将发现,因为你在愤怒情绪占满心识之前就已经击退了愤怒,所以你能够即刻“化愤怒为力量”,解决眼前的问题。

当然在你已经明白该如何关照自己的意识及避免负面情绪的产生时,作者还提出了另一个在漫长岁月中维持身体健康及高度创造力的方法。

圆圈法则

它所代表的是每隔一段时间离开你的工作,到别处去静静地思考。

这里“圆圈”必须是一个可让你完全安静和专注地空间,然后走进意识的宁静,找寻解决你地事业和人生所面临地挑战的更深层答案。你有意识地将意识从工作地技术细节中抽离,将其纯粹地置于新鲜的创意来源中:静默、伟人的思想,以及(而且也许是最重要的)让意识远离日常工作中所形成的以自我为中心的焦点,因而使你的灵魂与才智再度焕发生命力。

但人生有个终极的命题是我们每个人都要去面对的,那就是万事万物都有终结的时候。在你回首往事之时,你能够坦诚的说生意做得值得——你付出的所有时间和多年的努力都很有意义。

那我们的人生该如何充满意义呢?

克服忽视他人的思维惯性;将你自己的范围拓展至包括你所有员工和你周围的每个人;你不再为“他人”而工作——根本就没有所谓的“他人”,“他人”就是你;——这才是真正的快乐,真正的满足。将他人的利益视为自己的利益,为你周围所有人的利益而努力工作,那么你便能在回首往事之时感到自豪,因为这才是人生真正的意义。这就是终极的财富。

既然我们已经了解该如何创造财富

那我们是否也能对财富树立一种不同以往的认识呢

    Part1   

整个经济学理论归根结底都在研究:如何分配资源和财富——我得多少,你得多少,以及具体的分配原则。

我们会发现所有的体制都基于两大共同前提:1.“分享”资源时“你”和“我”是分离的;2.我们必须建立某一分配机制,因为资源是有限的。


以《金刚经》的角度去理解

    Part 2    

任何一位称职的生意人都得承认一个事实,那就是商业决策从表面上看起来有其任意性,无法预测和控制。有些精明者生意兴隆,但有些精明者得生意却冷清不堪;有些平庸者得生意一败涂地,但有些却很成功。如果我们坦诚地面对自己,就不难发现这些通常所谓的标准,没有一个是万无一失,屡试不爽地。从佛学的角度来看,这些事实明确反映出我们尚为找到致富地真正原因:我们压根不了解财富是由何创造的。

    Part 3   

实际上,世间财富的总量不是既定不变的——现在不是,以往也不是。


也许存在另一种可能性:如果我们找到了致富的真正原因,那么我们就能增加整个世界的财富总量;这意味着,也许每个人都能拥有足够的财富,甚至拥有绰绰有余的财富。


若是按照心识铭印的理论,当你对他人布施时,当你用自己的双手、时间或金钱帮助任何一个“有情众生”时,一个特定的铭印已植入你的心识;这一布施行为被心识记录下来,而且心识全天候连续不断地运作着、记录着。这一特定的铭印停留在潜意识层面,在积累能量、不断成长。待时机成熟时,它将从潜意识进入到意识层面,影响——甚至创造——你对周围世界的印象,乃至对你自己的感知。

那么任何一种事业(不论它是否充满灵感,或是空洞无趣)之所以能够成功、收获财富,只是因为从业者心识中善的铭印创造了成功和财富:这些成果者能够看到自己致富,只是因为他们过去在心识中植入了让他们看到自己致富的铭印。而这个特殊的铭印唯独通过看见自己尽己所能地帮助他人才能植入心识中。


布施应该从小处开始:在你的部门或家庭中,仔细观察、了解他人地所想所需,从细小处开始帮助他们。然后逐渐将布施升到更广的层次,比如:推广至你公司的每个部门,给予他们更为实质性的帮助——对,是财务上的帮助,但还包括贡献出你的时间,给予他们情感和专业知识上的支持和帮助,并通过分享布施的理念来帮助他人。当慷慨布施发挥到了极致时,你会严肃认真地将个人的及自己公司的所有财富、情感、专长和资源投入到一个深思熟虑的计中——那就是,将幸福带给你的整个家庭、公司、社区、乃至整个世界。此时你已经有意识地重新调整了“我”的范围,将“我”扩大至包括所有“他们”。所以,现在你只是在关系一个更大的“我”而已。当你把“自我”地范围拓展至他人,继而关心他人,你将体会到其中的无穷乐趣和从未体验过的无尽喜悦。


从更深意义上说,每个人都能够变得富有。请你抛开“分配有限资源”这一想法,甚至抛开“贫穷”的概念。财富是任何在过去真正慷慨布施的人的心识铭印所投射出的一种感知(也因此是一个现实)。因此每个人都能拥有它。


到这里

麦克·罗奇格西的《能断金刚》就为您解读完了

最后我们再来总结一些今天的知识要点。

首先,我们为您整理了《金刚经》所讲的基本内容,事物有不同的可能性,事物本身不具备一个固有的特性,它的所有特性都取决于我们如何看待它,这就是事物隐藏的潜能。


而它来源于什么地方呢?来源于你的意识,来源于你过去的意识铭印所形成的结果。


其次,为您讲述了运用这样潜能的方式以及其规律。而通过这些你也基本能对《金刚经》有了基本的认识和了解,也知道了其中的精髓。


之后,我们为您梳理了何保持身心健康的方式:如何处理负面念头和“圆圈”法则。当然我们还需要明白我们人生的真正意义和价值是什么,那就是把“自我”的范围拓展至他人,继而关心他人,你将体会到其中的无穷乐趣和从未体验过的无尽悦。


最后,我们再回过头从《金刚经》的角度去重新理解财富,树立对财富新的认知。财富本质并不是一种有限的资源,而是可以通过创造而使其无限量。而方式是通过布施,财富是任何在过去真正慷慨布施的人的心识铭印所投射出的一种感知(也因此是一个现实)。

而当你对这些有了基本的认识之后,你也应该明白,没有什么事是随机任意,没有什么事是偶然发生的,我们必须为自己的人生负责,不应归咎于我们之外的任何人。我们的境遇并非由外人决定,而是完全取决于我们如何对待周围的人。爱人者人恒爱之的道德法则,如同地心引力法则一般明确可靠、无可否认,且无一例外。


感谢您阅读本期书籍解读

我们下期再见


下期预告

《财富自由之路》

李笑来