藏区护关比丘亲见金刚亥母化身女子的公案

年龙妙音解脱洲 2018-12-05 13:27:41


许多大瑜珈行者的成就令我们感到鼓舞,其中最出名,我们也最熟悉的便是大成就者密勒日巴。他的故事是有证据而非凭空捏造的。大成就者能穿墙入壁、骑在日光上、浮在半空中的故事并不是虚幻的,这个法门也可以让我们办到他们所办到的。成就的意思,在此意为善控四种外在元素,使它无法伤害到我们。


为何我们这一生无法亲眼看到或遇到一位像这样的人?我们不要以为这样的人在我们现代并不存在,但为何我们就是遇不到?碰不到这些能穿墙飞天的人可能有两个原因。


首先,这些成就者都非常谦虚,他们并不是喜欢吹嘘炫耀自己成就的人。由于他们不愿展现自己的证量,因此我们便无从窥伺他们的成就。


第二,这跟我们自己有关。我们有许多业障,即使这些成就者显现大神通力,我们也无缘看见。例如,我们面前站着一个非常迷人的人,但假设我们眼盲的话,也无法看到这个人的风采。因此原因在于我们本身视觉上的障碍,而非这些成就者不存在;我们之所以看不见全由于自己的障碍所致。


我想告诉诸位一个故事以说明为何我们由于业障,而无法看到这样的人。


在西藏有一个叫萨迦多玛欠的村庄住着两个修行人。他们都是受具足戒的僧侣,也都计划去闭关。其中一个对另外一个说他想自愿为他护关,意思是他愿意为他烧饭送食物。后来他们住在同一栋房子的不同房间闭关,修同样的法。每天这位成就较小的侍者透过房门静听另一位喇嘛在修法念经,但令他吃惊的是,他常听到一个甜美的女声与喇嘛一起在诵经。


在闭关中听到女声的事情开始困扰着他,他觉得有必要和他的朋友谈谈(我们都知道,通常在闭关中厨子是不能说话的。他只能做饭,把它放在门外。然后房内闭关的人也是不发一言,静静的取进食用)。他要求与他朋友见面说话,于是这位喇嘛便走出关房和他对话。


他说:“你要帮忙我,这样我才能对你生出信心,否则我会完全失去对你的信赖,包括我们之间的友谊也会完蛋。我心里充满疑惑,若你现在不帮我,我可能连关都闭不成,更不用说再为你护关了。”


因此这位喇嘛带着一种智慧,和蔼的问他问题究竟出在哪里。他说:“每次我从房门听你念经时,总听到一个女人的声音,你是不是在闭关中还偷藏了一个女人?”喇嘛笑着说:没有,只是你还未完全清净你自己罢了。“清净”在此处指的是气、脉等的东西。


“你只清净到能听到金刚亥母的声音,但你还未完全清净到能看到她的身形。不用担心,因为你现在已听到了声音,若你能更加努力,生起虔诚的心,便有机会像我一样亲见金刚亥母。”接着他又说:“你不能像我一样快速的见到本尊,唯一的原因乃是你不够精进和虔诚。由于不够精进和虔诚,同时放纵自己懒散,以致无法消尽业障,亲见本尊。”


他又提到在他们住的村庄里,有一位真实的金刚亥母化身。这位侍者是个非常坚持又固执的人。他一再追问在自己业障还未完全清净之前,如何可以见到这位就住在附近的亥母化身。刚开始,他的朋友支唔以对,但继续坚持的结果果然奏效。于是喇嘛告诉他在某天的早上到村庄外面去等的话,便有可能遇到她——她会以人身出现。


当天早上他怀着兴奋的心情跑到村庄外面去等,而在一块田地的旁边,他遇到一位铁匠的妻子。他观察了一下那位妇人。她似乎对自己的先生非常蛮横残忍(这里我们必须了解一些古代的文化。在那个时候的西藏,铁匠被认为是最低层的人),而且她又杀猪(在古代所有动物中,猪被认为是最脏的动物)。他看到了两件事——她是最低层的铁匠的妻子,而且她做的工作是最脏的杀猪工作。


但他对自己的朋友所说的话仍然深信不疑,于是他便跑到妇人前面,请求加持。妇人的手里握着一条大萝葡(转注:经网络搜索,“萝葡”应该指的是红萝卜)。当他走向前去想请求加持时,她也迎向前来,指着他骂道:“一个像你这样受过具足戒的和尚为何还要追逐女人,屈恭在女人脚下?你不觉得羞耻吗?”但他还是跟着她,而她更是一再训诫:“追求女人你不觉得羞耻吗?”但他还是不死心。见他如此固执,最后她的萝葡折成两半,对着乳头摩擦,然后丢给他,他接住了。她说道:“就这样,没有其他加持了。”说完转头就走。


他把事情经过一五一十告诉了他的朋友,朋友说:“你要见到亥母的圆满,时机不对,但那个姿态表示你在中阴时绝对可以见到她。那个姿态就是表示她赐给你了,你要接受,赶快把萝葡吃掉吧!”


摘引自卡塔仁波切所著《甚深内义》。